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Mostrando entradas de agosto, 2011

San Bolívar de arriba, San Bolívar de abajo

Por F. Nocordero


1
Desde pequeñx te meten en la cabeza que lo religioso y lo divino es Dios, y que Dios es UNO y es perfecto. Pero UNO apenas tiene que entrar en una tienda de santería para comprobar que religioso y divino no es solamente Dios, y que al menos para hindúes, santerxs, pueblos originarios, escandinavxs, antiguxs griegxs y romanxs, Dios es por lo menos VARIXS, si no MUCHXS.
2
Más allá del politeísmo y el monoteísmo, hay además por lo menos dos formas de relacionarse con lo religioso y con lo divino: la jerárquica y la no jerárquica. La jerárquica es la que más conocemos: la que tiene jefes, sub jefes, jefecitos (papa, cardenal, obispo, párroco…), y sobre todo sedes (vaticano, arquidiócesis, parroquia…). Las no jerárquicas también las conocemos bastante, aunque mucho no es visible su poder: son las que no tienen jefes, sino sabixs, médiums, chamanes, maestrxs… Son la que no necesitan de edificios caros para practicarse, y viven, crecen y anidan en los cuerpos vivos, y se prolo…

En Argentina hay quienes critican a Chávez y no saben donde queda Venezuela

ENTREVISTA A DIEGO CAPUSOTTO 
Humorista Argentino

Por Indira Carpio Olivo y Ernesto J. Navarro*
*Periodistas Intragables
indiracarpio@gmail.com
navarroernestoj@gmail.com




18 de enero de 2012. 8:30 AM Caracas, Venezuela/10:30 AM Buenos Aires, Argentina. Querido diario, esta mañana hicimos un trío de sexo oral (porque fue por teléfono) con Violencia Rivas. En realidad y para nuestro gusto fue un rapidito, y no, no fue un sueño. ¿Cómo describirlo en pocas palabras? Fue PUNK-ROCK.







También jugamos a los periodistas con Peter Capusotto, aunque esta conversación no fue joda.
¿Cómo describirlo en pocas palabras? Nos volvimos peronistas.
Aunque insisten en llamarlo Peter, este comunicador se llama como el 10 de la gloria: Diego Capusotto. Diego Esteban Capusotto es un actor argentino, responsable de sus 50 años de vida, de 25 años en las tablas y 19 criticando la televisión, desde el vientre mismo del monstruo.
Su espacio televisado,Peter Capusotto y sus videos, es un programa de culto en Argentin…

Guerrilla Comunicacional II

José Leonardo Gua Glianone


Imágenes provenientes de todos los campos culturales se articulan junto a la palabra (recurso único del graffiti político originario) para el cuestionamiento de la publicidad, del orden social y de las coyunturas políticas internacionales y nacionales.
En Caracas: ejemplos actuales de intervenciones culture jamming y agitprop

Desde diversas disciplinas de las artes urbanas se han generado propuestas articuladas como respuesta de resistencia o insubordinación cultural a la globalización neoliberal: tomas musicales, teatro de calle, artes circenses, artes de acción o performance, graffiti (textual, político, hip hop), carteles, intervenciones planas, escultóricas, instalativas y graffiti-esténcil. Este abanico contracultural callejero, junto a las nuevas prácticas del activismo político de diversos movimientos sociales (ya no partidos políticos), nos ha llevado a entenderla como una noción originaria y propia de posturas anticapitalistas y contrahegemónicas. Sin …

Contra el miedo, nuestro propio medio

Conversa con Todo Piola 
Colectivo de cultura marginal
 http://www.revistatodopiola.com.ar/


 “No hacemos alarde de vivir en la pobreza, ni nos pegamos cartel de marginados. Hacemos cultura marginal, que es algo muy distinto”.
Palabras del colectivo Todo piola?, un grupo de chamos que viven en villas o barrios bonaerenses, y que se cansaron de ser las cifras que salen por la T.V. para asustar a la gente rica o con miedo de no serlo nunca. Se cansaron de ser las víctimas del sistema capitalista que todo militante de izquierda debe ayudar a ver la “luz revolucionaria”. Se cansaron de ser un modelo de identidad auténtica, un supuesto imaginario de pobreza orgullosa, recuperada o desafiante.  Se cansaron de trabajadores sociales, policías, periodistas, militantes y psiquiatras. Se cansaron de ser lo que los demás quieren que sean o dejen de ser. Y así, bien hartos de moralidades a diestras y siniestras, se lanzaron una revista que ya lleva 14 números, en una de ponerse a escribir, diseñar, e…

Caracas Rotten Town ¿Ciudad podrida?

Colectivo SinVerguenza.
(Masculinidades contra el machismo)



"Cuidado, esta noche alguien morirá en alguna parte" Dice OneChot, cantante de hip hop-raga y víctima de violencia

No cualquiera muere, no cualquiera es víctima de la violencia.  Y en este sentido, hablamos de la microcriminalidad, del uso de armas de fuego, de  esa violencia concreta que se manifiesta en datos y que, ciertamente, sitúa a Caracas como una ciudad violenta[1]. ¿Violenta para quiénes? El número de homicidios tiene una distribución desigual en cuanto a la composición social y en cuanto a la división geoespacial de Caracas. Son los sectores populares quienes sufren y viven los resultados de una violencia histórica y de carácter estructural. Más aún, las víctimas, en su gran mayoría, son jóvenes y pobres[2]. “Cuidado, esta noche, alguien morirá en alguna parte”Dice OneChot, cantante de Hip hop-Raga y víctima de violencia. Ese“alguien que morirá”, según la manifestación cuantificable de la violencia en Caracas…

Cine con piquete #4 Esta película no solo rompe olas, también rompe huesos

Hay películas sobre el tema religioso que, por muy buenas que sean, no provoca verlas dos veces. Hace como 10 años fui a ver Rompiendo las Olas(Breaking the Waves) de Lars Von Trier y salí maldiciéndolo por haberme hecho sentir todo lo que experimenté con su filme. Me fui de la sala con dolor de piernas por la tensión que me produjo, y llorando más que María Magdalena. Muy buena, su cinta, pero escoñetante. La película tiene un tratamiento crudo, para que te conectes íntimamente con la protagonista: Bess, una mujer oriunda de un pueblo ortodoxo de Escocia, que se enamora de Jan, un obrero de una torre petrolera de alta mar de la que va y viene continuamente. Bess tiene una característica peculiar: cree tener un contacto directo con Dios. Un accidente en la torre petrolera hace que Jan quede parapléjico. Este suceso sumerge a Bess en un largo camino de prostitución, maltratos y vejaciones, convencida de que su sacrificio y sus penitencias harán que el Dios al que ella tiene acceso dire…

Lo de yutú #4 Dios$ es real y es boleta

ECL

¿Te acuerdas de Pare de sufrir? Es la iglesia Universal del Reino de Dios, y lo primero que les piden a sus fieles es que se bajen de la mula: el diez por ciento de sus ingresos.
Te hacen creer que mientras más real les des  mayor es tu fe. Y no solo eso, sino que mientras más real les des,más dinero te va a devolver Dios.

¿Qué hacen con la plata de la gente? Tienen templos en 174 países, 23 cadenas de televisión, 42 emisoras de radio, negocios de seguros, agencias de viaje, imprenta, inmobiliarias y dos financieras. Calculan que produjeron 4.500 millones de dólares en ocho años. Iglesia Universal del Reino de Dios, el negocio de la fe; estafa y lavado de dinero. Boleta. Pero no es nada nuevo: Dios y el dinero siempre se han llevado bien. En la edad media, todos los propietarios de tierras tenían que bajarse de la mula con décima parte de su producción para la iglesia local, igualito que hoy hacen en Pare de Sufrir. Y cuentan los Cristianos libres por el Cristo del Sermón de la Mon…